PALESTRA JOVENS E ADOLECENTE 01 de Maio de 2024
TEMA: SUA VERDADEIRA IDENTIDADE
Autor Pastor Fernando Pessoa .
TEXTO: DANIEL 1.1-21
Agradecimentos
Quero aqui já agradecer a Deus por essa oportunidade única de estar palestrando a jovens e adolescentes na igreja assembleia de Deus Boa Esperança da cidade de Alto Garças MT.
Agradeço também ao nosso Pastor Presidente Andreson Ferreira e a todo o campo de Alto Garças MT.
Agradeço também à minha esposa Mariele Pessoa e filhos.
Só Deus pode recompensar a cada um conforme segundo a sua medida .
1Sm 7:12b e disse: Até aqui nos ajudou o SENHOR.
Introdução:
Diante da imensa responsabilidade de trazer um estudo sobre esse profeta Bíblico Daniel e Falar sobre o 1 capítulo desse livro me faz desafiar a mim mesmo, sabendo que estamos lidando com um dos livros de mais sabedoria e inteligência dos cânones sagrados me traz um temor muito grande dentro de Mim .
A responsabilidade de comentar algo sobre esse Livro traz um peso muito grande e uma responsabilidade ao ponto de que o nosso próprio Jesus disse Mat 24:15 Quando, pois, virdes que a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel, está no lugar santo (quem lê, que entenda),
A pequena aldeia do Iraque estava tumultuada com as pessoas dirigindo insultos e maldições de um lado para o outro do Rio Touster As mulheres lamentavam e praguejavam.
Os homens afiavam suas facas. As crianças tremiam. Na iminência de um novo conflito no Oriente Médio, o problema não era a questão de petróleo ou judeus versus árabes, mas uma velha tradição em relação ao caixão de Daniel. Uma crença antiga considerava os ossos do profeta como um presságio de boa sorte. Observando que os habitantes da margem onde estavam enterrados os ossos do profeta eram prósperos e felizes, enquanto que do outro lado eles eram infelizes e pobres, esses naturalmente pensaram em transferir o túmulo para o seu lado do rio. O conflito estava para eclodir quando, depois de muita discussão, um compromisso decidiu o assunto: os moradores moveriam o caixão cada ano de um lado. A prática durou muitos anos até a visita do Rei Sagarschah. Ele pensou que o freqüente desenterrar desonrava a memória do profeta. Sob sua supervisão os moradores fixaram o caixão no meio de uma ponte da mesma distância de cada lado do rio. Daniel ficou então para todos.
Esta história, como foi contada por um viajante do século doze, faz eco desde então.
Um pequeno documento de 12 capítulos, perdido entre as dobras da Bíblia antiga é o único remanescente do antigo profeta, o livro de Daniel contém uma mensagem universal que transcende denominações e culturas. O livro de Daniel interessa a todos nós.
O judaísmo já reconheceu Daniel, de acordo com o testemunho de Flavius Josephus, como “um dos grandes profetas”, que “ele não só profetizava habitualmente coisas futuras, como faziam outros profetas, mas também fixou o tempo no qual isso aconteceria
O Talmude admira Daniel como alguém que pensaria mais que “todos os homens sábios de outras nações.”
O Midrash considera Daniel e Jacó como os dois únicos recebedores da
revelação de Deus para o tempo do fim.
A tradição cristã lembra Daniel como um profeta de referência. Foi muitas vezes baseado no livro de Daniel que os primeiros cristãos apresentaram sua argumentação e testemunho. O livro atraiu o interesse de filósofos cristãos tais como Hipólito, Jerônimo, e até Tomás de Aquino.
Mais tarde a Reforma produziu uma inundação de comentários e estudos
do livro de Daniel. De acordo com Lutero, trabalhando então em sua tradução das Escrituras, 0 livro de Daniel merecia ser publicado primeiro Depois se tornou o tema central das mais brilhantes conferências de Calvino.
Durante o movimento de renovação religiosa do século dezenove, o livro de Daniel inspirou expectativas messiânicas. Hoje o livro de Daniel é de novo 0 objeto do ressurgimento de estudos.
Incontestavelmente, o livro de Daniel é primeiro e principalmente um livro religioso.
Contudo, sua profundidade espiritual parece estar próxima de sua fantástica e deslumbrante visão e milagres apocalípticos. Na realidade, a estrutura do livro de Daniel aproxima o sensacional da cadência da oração diária.
O caráter universal do livro também aparece no próprio conteúdo.
É um trabalho religioso que fala no nome de Deus e revela a visão do acima, assim como um trabalho vindo através de um homem que treme ante seu Criador; um livro de poesia que mostra a beleza sem preço de suas canções. Também ele é um trabalho de sabedoria e enigmas que provoca e estimula o raciocínio e a inteligência. A pessoa religiosa, a mística, assim como o cientista e filósofo, o judeu como o gentio - todos se encontram retratados dentro desta matéria.
O livro de Daniel é universal e merece a atenção de todos.
.jpg)
Sem comentários:
Enviar um comentário