Estudo sobre as 7 cartas as igrejas do Apocalipse- 1 ° igreja Éfeso 

Estudo sobre as 7 cartas as igrejas do Apocalipse

 

Pr Fernando Pessoa

 

Introdução:

 

Estamos entrando num estudo muito importante do livro do Apocalipse.

Ou traduzindo por livro da Revelação de Jesus Cristo.

As 7 igrejas que estão escritas na revelação De Jesus Cristo.

No Livro do Apocalipse é o próprio Deus escrevendo a história.

Deus é eterno e para ele tudo – passado, presente e futuro – é eterno presente, ou seja, ele nos escreve a história do futuro.

Desse modo, para Deus os negros tempos finais, o grande drama humano, já estão presentes e realizados. o contexto eterno a partir dessa elevada perspectiva.

João agora está em uma prisão, João é aquele mesmo discípulo do nosso senho Jesus.

Devido a Grande perseguição enfrentada pela a igreja agora é preso

Apo 1:9  Eu, João, irmão vosso e companheiro na tribulação, no reino e na perseverança, em Jesus, achei-me na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus.

A identificação do local a onde ele estava era No Mar Egeu, encontra-se a pequena ilha de Patmos. Localizada ao sudoeste da cidade de Éfeso, entre a Ásia Menor e a Grécia, Patmos se tornou palco de um capítulo crucial na história da Igreja, por guardar em sua história um relato singular.

o exílio do apóstolo João.

Na contramão da nossa lógica, Deus escolheu uma prisão isolada no meio do mar para tirar o véu que estava sobre diversas profecias do Antigo Testamento e mostrar coisas surpreendentes!

Certamente aquele não era um ambiente calmo e agradável, já que os prisioneiros eram submetidos ao trabalho intenso.

Segundo os relatos dos antigos doutores da igreja, como Irineu, Clemente de Alexandria, Eusébio e Jerônimo, o imperador Domiciano condenou João ao exílio em Patmos. O motivo? Seu fervoroso ministério em Éfeso, onde pregava a Palavra de Deus.

De acordo com Victorino, um antigo comentarista bíblico que viveu entre os séculos III e IV, João passou seu tempo como prisioneiro, trabalhando nas minas daquela ilha árida. Uma realidade dura e penosa, sem sombra de dúvidas.

Durante aqueles dias sombrios, em meio à escuridão do exílio, uma luz divina brilhou, e Deus, em sua infinita misericórdia, concedeu a João a grandiosa revelação que compõe o último livro da Bíblia: o Apocalipse.

 

É com esse resumo em que eu quero estudar com toda a igreja sobre as 7 igrejas do Apocalipse.

 

Por tanto vemos: a mensagem central do livro do Apocalipse é a revelação do cordeiro de Deus, pois esse é, na verdade, o objetivo de toda a Bíblia. Ela foi escrita e nos foi dada para que reconheçamos Jesus Cristo, pois essa é a vida eterna.

Nesse contexto fica claro também que no Apocalipse fala-se àquele que pertencem ao cordeiro: comprados pelo seu precioso sangue.

Como dentinário são citados, em primeiro lugar os seus servos

Apo 1:1 Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermédio do seu anjo, notificou ao seu servo João, 

Em seguida as 7 igrejas Apo 1:4  João, às sete igrejas que se encontram na Ásia, graça e paz a vós outros, da parte daquele que é, que era e que há de vir, da parte dos sete Espíritos que se acham diante do seu trono 

Apo 1:11  dizendo: O que vês escreve em livro e manda às sete igrejas: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia. 

E deve ser lembrado que os capítulos 2 e 3 são dirigidos a sete igrejas locais.

E no final do livro, o Senhor Jesus mesmo diz Apo 22:16  Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas às igrejas. Eu sou a Raiz e a Geração de Davi, a brilhante Estrela da manhã. 

Essa é uma das razões porque reconheci interiormente a necessidade de me apresentar a Igreja com este último livro da Bíblia. Não devemos negligenciar o livro do Apocalipse, pois ele dá uma grandiosa visão geral profética sobra o plano de Salvação neotestamentária: da vinda de Jesus à terra até o seu maior triunfo, até o novo céu e nova terra .

 

JESUS CRISTO E A IGREJA EM GLÓRIA

Apocalipse 1: 8-20

 

                   Quando analisamos quem é Jesus Cristo e saber isso é a coisa mais elevada. Paulo diz Efs 3:19 e conhecer o amor de Cristo, que excede todo entendimento, para que sejais tomados de toda a plenitude de Deus. 

João ouve aqui a voz do senhor, que diz que ele, O Senhor é eterno EU SOU O ALFA E O OMEGA.

ALFA primeira letra do alfabeto ômega a ultima letra do alfabeto grego.

 

Além dele não existe mais nada a dizer, pois Ele é a Palavra no sentindo mais completo e perfeito.

Heb 1:2  nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo. 

Tudo que passa além de Jesus e ponto morto. Essa e a razão Apo 1:8 Eu sou o Alfa e Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso. 

A ele foi dado poder no céu e na terra. Se estivéssemos mais imbuídos dessa verdade, seriamos muito mais tranquilos. Somos frequentemente afligidos por diferentes poderes debaixo do céu – por poderes das trevas.

Mas a ele, Jesus Cristo foi dado todo poder, domínio e majestade.

 

AS CARTAS ÀS SETE IGREJAS

Ap 2.1-3.22

 

Igrejas são como pessoas, não há duas iguais. Cada uma tem sua própria personalidade, forma e tamanho. Possuem suas próprias forças e fraqueza, vivendo também em lugares diferentes.

 

Isto acontecia no primeiro século. Jesus endereçou-se às igrejas de Apocalipse 2 e 3 por que elas não eram iguais. Cada uma tinha a sua identidade e personalidade.

Consequentemente, o que Jesus tem a dizer a cada igreja é algo singular.

Cada carta é feita sob medida, leva em conta as necessidades especificas, forças e fraqueza de cada congregação.

Cada carta segue um padrão comum.

I-             O CENÁRIO. Em primeiro lugar, Jesus identifica cada igreja pela cidade em que se localiza

 

 

II-            O REMETENTE. Cada carta tem uma descrição única de Jesus Cristo, o remetente, Cada uma Ajusta -se apropriadamente ás necessidade de cada igreja

 

III-          As Virtudes. O senhor elogia cada igreja- exceto Laodiceia – pelo serviço particular que lhe presta.

 

IV-          O pecado. Cada igreja pé admoestada, algumas vezes severamente por causa do seu compromisso com o mundo. Há duas exceções Esmirna e Filadelfia, as mais perseguidas.

 

V-           A solução. A Sombra de cada repreensão, Jesus prescreve a solução para restaurar a saúde espiritual da igreja, Em cada caso, é a mesa prescrição – a chamada ao arrependimento

 

 

VI-          O Sofrimento. Duas igrejas, Esmirna e Filadélfia, sofrem perseguição por cauda de suas públicas confissões. O encorajamento de Jesus fortalece grandemente este povo.

 

 

VII-        O alerta. Jesus chama todo o crente, em cada igreja, em todos os locais, a ouvir o que o Espirito diz na carta, e a colocar as admoestações

 

VIII-       A promessa. Com a finalidade de nos motivar a fé, o Senhor promete a cada igreja um abençoado futuro no céus.

 

 

QUAL A IMPORTANCIA DESTAS CARTAS?

 

Primeiro elas ajudam a examinar nossas igrejas. As mesmas forças e fraquezas que havia nas igrejas do primeiro século podem ser encontradas nas igrejas de hoje. Assim sendo, a solução de Jesus para aqueles dias continua atual.

Reconheçamos em Jesus Cristo o proeminente Consultor da Igreja a verdadeira cabeça da Igreja. Apenas Ele pode identificar a sua Igreja.

 

Segundo estas cartas aplicam-se às nossas próprias vidas.

Cristo falará com você pessoalmente através de cada uma delas. As virtudes e pecados atribuídos àquelas igrejas podem ser encontrados em nossas vidas. Sendo assim você precisa ouvir tais conselhos e segui-los.

O alerta final às igrejas da Asia Menor era um chamado ao avivamento. Um chamado ao despertamento espiritual de seu povo. Seu desejo não mudou. Ele quer renovar suas igrejas. Ele quer renovar-nos particularmente.

 

AQUELE QUE TEM OUVIDOS OUÇA O QUE ESPIRITO DIZ ÀS IGREJAS!

Carta à Igreja em Éfeso

Apo 2:1  A o anjo da igreja em Éfeso escreve: Estas coisas diz aquele que conserva na mão direita as sete estrelas e que anda no meio dos sete candeeiros de ouro: 

Apo 2:2  Conheço as tuas obras, tanto o teu labor como a tua perseverança, e que não podes suportar homens maus, e que puseste à prova os que a si mesmos se declaram apóstolos e não são, e os achaste mentirosos; 

Apo 2:3  e tens perseverança, e suportaste provas por causa do meu nome, e não te deixaste esmorecer. 

Apo 2:4  Tenho, porém, contra ti que abandonaste o teu primeiro amor. 

Apo 2:5  Lembra-te, pois, de onde caíste, arrepende-te e volta à prática das primeiras obras; e, se não, venho a ti e moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso não te arrependas. 

Apo 2:6  Tens, contudo, a teu favor que odeias as obras dos nicolaítas, as quais eu também odeio. 

Apo 2:7  Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao vencedor, dar-lhe-ei que se alimente da árvore da vida que se encontra no paraíso de Deus. 

 

O cenário

Uma viagem a velha Éfeso era como ir hoje a Nova Iorque ou Los Angeles. Era uma próspera metrópole, a mais proeminente cidade da ASIA MENOR.

Localizada no Rio Caster a três milhas do Mar Egeu, Éfeso era ao maior centro comercial da Ásia. Aí embarcavam -se as mercadorias pelo mar mediterrâneo.

Éfeso era também o centro do paganismo. Uma das sete maravilhas do velho mundo.

Estava ali – o templo da Deusa Diana. Lugar intensa idolatria o templo era tão extenso quanto dois campos de futebol. Nele florescia a prostituição, as bebedeiras, as orgias.

Não admira que tantos negócios viessem ao templo De Diana.

No templo, criminosos achavam asilo. Era um céu para o perverso.

Com suas prostitutas, eunucos, dançarinas e cantores era o esgoto da iniquidade. Mas no meio dessa cidade, Deus vai plantar uma próspera Igreja. É melhor desempenhar uma missão nas portas do inferno do que pregar ao coral de anjos. Deus sempre constrói sua igreja onde as circunstancia parecem menos favoráveis. Esta é a graça de Deus.

Paulo em Éfeso. Havia ali uma numerosa comunidade judaica que Paulo conheceu em sua segunda viagem

ts 18:19 Chegados a Éfeso, deixou-os ali; ele, porém, entrando na sinagoga, pregava aos judeus. 

Ats 18:20  Rogando-lhe eles que permanecesse ali mais algum tempo, não acedeu. 

Ats 18:21  Mas, despedindo-se, disse: Se Deus quiser, voltarei para vós outros. E, embarcando, partiu de Éfeso. 

Também Apolo pregou lá  

Atos 18:24  Nesse meio tempo, chegou a Éfeso um judeu, natural de Alexandria, chamado Apolo, homem eloquente e poderoso nas Escrituras. 

Atos 18:25  Era ele instruído no caminho do Senhor; e, sendo fervoroso de espírito, falava e ensinava com precisão a respeito de Jesus, conhecendo apenas o batismo de João. 

Atos 18:26  Ele, pois, começou a falar ousadamente na sinagoga. Ouvindo-o, porém, Priscila e Áquila, tomaram-no consigo e, com mais exatidão, lhe expuseram o caminho de Deus. 

Atos 18:27  Querendo ele percorrer a Acaia, animaram-no os irmãos e escreveram aos discípulos para o receberem. Tendo chegado, auxiliou muito aqueles que, mediante a graça, haviam crido; 

Atos 18:28  porque, com grande poder, convencia publicamente os judeus, provando, por meio das Escrituras, que o Cristo é Jesus. 

 

Paulo morou 3 anos em Éfeso Ats 20:31  Portanto, vigiai, lembrando-vos de que, por três anos, noite e dia, não cessei de admoestar, com lágrimas, a cada um. 

À essa igreja Paulo escreveu sua grandiosa carta, no qual é dado certamente o mais profundo entendimento sobre ministério da igreja, o corpo de Jesus Cristo.

A tradição também diz que Éfeso foi local de residência do apóstolo João, e que ele trabalhou e morreu ali. De lá após a mote de Paule ele tria supervisionado as igrejas da Ásia menor Entre 630 e 640 d.C. Éfeso caiu nas mãos dos turcos. A cidade em si foi destruída em 1402 d.C. por Tamerlão. As ruinas restantes chamaram-se hoje ayasoluk, que surge de Hagios Theologos, que quer dizer santo teólogo, lembrando o apóstolo João, o teólogo que teia sido sepultado lá.

O remetente

 

Ap. 2-1 Ao anjo da igreja em Éfeso escreva ...

Uma igreja local recebe uma carta pessoal do Senhor! Ao anjo da igreja ...Trata-se realmente de um ser angelical nesse caso?

É quase certo que não pois a palavra anjo é também traduzida frequentemente como mensageiro.

A explicação mais razoável é que se fala aqui dos líderes da Igreja.

As sete igrejas da Asia menos encontravam -se em volta da ilha de Patmos, no mar Mediterrâneo. onde o Apostolo João estava banido.

Os sete anjos,  ou seja os anciões mantinham a comunicação entre João e as igrejas 

Apo 1:19  Escreve, pois, as coisas que viste, e as que são, e as que hão de acontecer depois destas. 

Apo 1:20  Quanto ao mistério das sete estrelas que viste na minha mão direita e aos sete candeeiros de ouro, as sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete candeeiros são as sete igrejas. 

Eles tinham grande responsabilidades. Já sentimos isso na leitura do primeiro versículo Apo 2:1 A o anjo da igreja em Éfeso escreve: Estas coisas diz aquele que conserva na mão direita as sete estrelas e que anda no meio dos sete candeeiros de ouro: 

Esse escrito era para toda a igreja sua responsabilidade era transmitir fielmente à igreja tudo o que o Senhor disse a João.

Segurando a sete estrelas

 

Jesus é o que segura a Sete estrelas. ele exerce controle direto sobre os sete corpos celestes. Estes estão firmemente seguros em sua mão direita. João já nos declinou a identidade das sete estrelas São os anjos das sete igrejas

 Apo 1:20  Quanto ao mistério das sete estrelas que viste na minha mão direita e aos sete candeeiros de ouro, as sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete candeeiros são as sete igrejas. 

 

Cada igreja tem um anjo ou mensageiro, cuja a função é primaria é cuidar da vida espiritual da congregação. Estes homens são chamados para guiar as igrejas comunicando-lhes a Palavra de Deus. Eles estão encarregados do ensino bíblico, lideres pastorais e liderança espiritual.

Jesus segura -os em sua mão direita – lugar de rigorosa responsabilidade, proteção fortíssima e utilidade estratégica. Segurar significa deter algo nas mãos fechadas. Em sua destra, os líderes espirituais são cercados de cuidados de Cristo.

São completamente controlados por Ele. Jesus escolheu e usa-os como quer.

 

TODO LÍDER ESPIRITUAL – seja pastor, ancião, missionário, líder de estudo bíblico ou pai, é igualmente responsável diante de Deus.

Todo aquele que comunica sua Palavra é diretamente responsável diante de Cristo.

 

 

 

Inspecionando as Igrejas

 

Jesus anda no meio dos sete castiçais. Como Senhor da Igreja, encontra-0se entre os candeeiros. Esta inspiração o mantém intimamente envolvido com a vida de cada congregação. Anda pelos corredores, examina os bancos de cada igreja. Anda pelas salas de aula, senta-se no conselho. Não há segredos para Ele.

Jesus inspeciona, mede, avalia e observa a condição espiritual de cada rebanho. Em Éfeso, Cristo mostra-se como aquele que possui autoridade e controle absolutos sobre a liderança da igreja. E mantém olhar vigilante sobre a congregação.

 

As Forças

Éfeso era uma igreja extraordinária! Não nos surpreende que Jesus iniciasse a carta elogiando- lhe os membros. Ao andar no meio dos seus castiçais, o Senhor viu muitas qualidades pelas quais parabeniza-a.

Apo 2:2  Eu sei as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua paciência, e que não podes sofrer os maus; e puseste à prova os que dizem ser apóstolos e o não são e tu os achaste mentirosos; 

Apo 2:3  e sofreste e tens paciência; e trabalhaste pelo meu nome e não te cansaste. 

No centro de suas virtudes, estava o ministério dinâmico. Era o trabalho pesado, constantemente servindo a Cristo. Não um museu para santos passivos, mas um a infantaria para trabalho ativo.

Cristandade não era um suporte para aqueles crentes.

Eles não iam a igreja para se entreterem. Estavam envolvidos ativamente no trabalho do ministério com sacrifício, desinteressadamente, servindo, fazendo, dando, indo e labutando.

 

Trabalho e Paciência

Jesus disse Eu sei as tuas obras e o teu trabalho, e atua paciência.

Trabalho (kopas) Significa que serviam a Cristo até a exaustão. Um suor santo corria de suas testas enquanto ministravam.

 

Paciência ou perseverança (hupomone)

Significa que ministrava com grande stress e pressão. Ao receber uma tarefa levavam-na até o fim.

Eles eram motivados e ativos. Ensinavam a Bíblia. Ganhavam as almas. Ajudavam uns aos outros. Alimentavam aos pobres. Executavam o ministério por todos os lados, sem preguiça ou letargia.

Esta qualidade é muito própria De Cristo. Jesus não veio para ser servido, mais para servir Mar 10:45 Porque o Filho do Homem também não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos. 

Ele entregou sua vida pela humanidade. Sua vida terrena era repleta de boas obras, labuta generosa, dias longos, honras fatigadas, Esforçava-se até a exaustão.

Serviu incansavelmente durante dias de seu ministério.